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温病条辨二(清·吴塘)

温病条辨二(清·吴塘)

第四章 下焦篇. }; J* ?. [* {& g; @

" _  V& e0 x3 n) z: h1 u5 v0 v5 V( i一、风温 二、温热 三、温疫 四、温毒 五、冬温
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5 w- n) w; R4 O' W- i  L3 U( I1 风温、温热、温疫、温毒、冬温,邪在阳明久羁,或已下,或未下,身热面赤,口乾舌燥,甚则齿黑唇裂;脉沉实者,仍可下之;脉虚大,手足心热,甚於手足背者,加减复脉汤主之。9 j. g) ?. z/ q% u' A3 G7 W' T/ ?
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温邪久羁中焦,阳明阳土,未有不克少阴癸水者,或已下而阴伤,或未下而阴竭。/ K9 _2 z6 G+ ~4 Z
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若实证居多,正气未至溃败,脉来沉实有力,尚可假手於一下,即伤寒论中急下以存津液之谓。
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若中无结粪,邪热少而虚热多,其人脉必虚,手足心主 ,其热必甚於手足背之主表也。若再下其热,是竭其津而速之死也。故以复脉汤复其津液,阴复则阳留,庶可不至於死也。去叁桂姜枣之补阳,加白芍收三阴之阴,故云加减复脉汤。
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3 Y0 R2 E9 C6 G3 z在仲景当日,治伤於寒者之结代,自有取於叁桂姜枣,复脉中之阳。今治伤於温者之阳亢阴竭,不得再补其阳也。用古法而不拘用古方,医者之化裁也。9 Z: F2 R* x4 i# Y! o

+ J( h/ z( U5 z( H" e/ C% H2 温病误表,津液被劫,心中震震,舌强神昏,宜复脉法,复其津液,舌上津回则生,汗自出,中无所主者,救逆汤主之。
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  f" a7 i! L  a4 C误表动阳,心气伤则心震,心液伤则舌蹇,故宜复脉复其津液也。
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若伤之太甚,阴阳有脱离之象,复脉亦不胜任,则非救逆不可。) P/ M! [. c- o  l9 U  o7 H" |

* f. a1 p% g: R1 e3 z# f# o) G3 温病耳聋,病系少阴,与柴胡汤者必死;六七日以後,宜复脉辈复其精。
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. H5 N2 T0 L" P2 L/ s) g; ?温病无三阳经证,却有阳明腑证,三阴脏证。盖脏者,藏也,藏精者也。温病最善伤精,三阴实当其冲,如阳明结则脾阴阳而不行,脾胃脏腑,切近相连,夫累及妻,理固然也,有急下以存津液一法。土实则水虚,浸假而累及少阴矣,耳聋不卧等证是也。水虚则木强,浸假而累及厥阴矣,目闭痉厥等证是也。此由上及下由阳入**路,学者不可不知。" w" S6 {/ c1 {3 }/ N- b) V7 _* V$ Y

, J) L# l( D" s( b按温病耳聋,灵素称其必死,岂少阳耳聋,竟至於死耶?经谓肾开窍於耳,脱精者耳聋,盖初则阳火上闭,阴精不得上承,清窍不通,继则阳亢阴竭,若再以小柴胡汤直升少阳,其势必至下竭上厥,不死何待?何时医悉以陶氏六书统治四时一切病证,而不究心於灵素难经也哉。
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瑭於温病六七日以外,壮火少减,阴火内炽,耳聋者悉以复阴得效,曰宜复脉辈者,不过立法如此,临时对证,加减尽善,是所望於当其任者。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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4 劳倦内伤,复感温病,六七日以外不解者,宜复脉法。
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此两感治法也。
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% \# t, q. r# Z甘能益气,凡甘皆补,故宜复脉。( [: d8 q) ]6 y: h

+ ?* o0 e1 i2 o8 }& \; ~4 A服二三帖後,身不热而倦甚,仍加人叁。$ `/ P$ x/ g0 e& s4 G" @' \  W
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5 温病已汗而不得汗,已下而热不退,六七日以外,脉尚躁盛者,重与复脉汤。6 Z3 [9 f4 ?6 [* |+ }) v
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已与发汗而不得汗,已与通 而热不除,其为汗下不当可知。( g0 Z# K. o" u/ F

% f- s- t: D" @0 A) d  @脉尚躁盛,邪固不为药衰,正气亦尚能与邪气分争,故须重与复脉,扶正以敌邪,正胜则生矣。  {* I7 r) R- @: z. X
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6 温病误用升散,脉结代,甚则脉两至者,重与复脉,虽有化证,後治之。
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7 M9 y% N3 x2 [* C! l2 |此留人治病法也,即仲景 急急当救 之义。
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7 汗下後,口燥咽乾,神倦欲眠,舌赤苔老,与复脉汤。0 N9 l' u& k) w9 _; j$ p
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在中焦下後与益胃汤,复胃中津液,以邪气未曾深入下焦。
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2 g: e- N: B, Y0 w( e, ^若口燥咽乾,乃少阴之液,无以上供,神昏欲眠,有少阴但欲寐之象,故与复脉。' A2 k4 S( R$ `7 c2 J: V

2 w( I3 f9 S: B( _$ H8 热邪深入,或在少阴,或在厥阴,均宜复脉。
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此言复脉为热邪劫阴之总司也。7 B3 z$ @5 O/ i* I. f9 k4 M: L
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盖少阴藏精,厥阴必待少阴精足,而後能生,二经均可主以复脉者,乙癸同源也。6 P) z; \* {4 G/ }7 V2 H1 y* ]! c
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(加减复脉汤方〔甘润存津法。炙甘草(六钱〔、乾地黄(六钱〔(1)、生白芍、麦冬(五钱不去心〔、阿胶(三钱〔、麻仁(三钱〔(2)。水八杯,煮取八分三杯,分三次服。剧者加甘草至一两,地黄、白芍八钱,麦冬七钱,日三夜一服。+ c, \% z. f5 E) M2 P
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(附注〔:(1)按地黄三种用法,生地者,鲜地黄未晒乾者,可入药煮用,可取汁用其性甘凉上中焦用以退热存津。乾地黄者乃生地晒乾,已为丙火炼过,去其寒凉之性,本草称其甘平。熟地制以酒与砂仁九蒸九晒而成,是又以丙火丁火合炼之也,故其性甘温。奈何今人悉以乾地黄为生地,北人并不知世有生地,佥谓乾地黄为生地,而曰寒凉指鹿为马不可不辨。(2)按柯韵伯谓旧传麻仁者误,当系枣仁,彼从心悸动三字中看出传写之误,不为无见,今治温热有取於麻仁甘益气润去燥,故仍从麻仁。
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(救逆汤方〔镇摄法。即於加减复脉汤内,去麻仁加生龙骨四钱,生牡蛎八钱,煎如复脉法。脉虚大欲散者,加人叁二钱。
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9 下後大便溏甚,周十二时,三四行,脉仍数者,未可与复脉汤,一甲煎主之。服一二日,大便不溏者,可与一甲复脉汤。
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8 L9 W& P2 M% M# `下後法当数日不大便,今反溏而频数,非其人真阳素虚,即下之不得其道,有亡阴之虑,若以复脉滑润,是以存阴之品,反为泻阴之用。
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% Y5 s9 @! O5 O' D& v2 g  h) G故以牡蛎一味单用则力大,既能存阴,又涩大便,且清在 之馀热,一物而三用之。- O" |  _# k3 m

% R7 ?* w- K1 _9 H& {! u4 u(一甲煎方〔硷寒兼涩法。生牡蛎(二两碾细〔。水八杯,煮取三杯,分温三服。
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, l+ [- R& k7 v% a5 P' A" G" m  d(一甲复脉汤方〔即於加减复脉汤内,去麻仁加牡蛎一两。(加减复脉汤见前。)  f1 f8 [  B3 `. W# k6 D
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10下焦温病,但大便溏者,即与一甲复脉汤。
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温病深入下焦劫阴,必以救阴为急务,然救阴之药多滑润,但见大便溏,不必待日三四行,即以一甲复脉法,复阴之中,预防泄阴之弊。6 Q4 @# R2 x% M  C! y5 y6 w
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11少阴温病,真阴欲竭,壮火复炽,心中烦,不得卧者,黄连阿胶汤主之。  n9 r& x9 A1 m! |7 P
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按前复脉法,为邪少虚多之治,其有阴既亏而实邪正盛,甘草即不合拍。
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' T7 s! p- m+ f% C% ]) \4 U心中烦,阳邪挟心阳独亢於上,心体之阴,无容留之地,故烦杂无奈。
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  i; A3 l2 ~& L+ x$ d( P5 @. d' j不得卧,阳亢不入於阴,阴虚不受阳纳,虽欲卧得乎。( W1 y8 x/ @' i* y  e/ l
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此证阴阳各自为道,不相交互,去死不远:故以黄芩、从黄连外泻壮火,而内坚真阴。以芍药、从阿胶内护真阴,而外擀亢阳。4 k5 r' A7 _- }* h+ [

2 \- r* \. B# Z" x0 j$ Z名黄连阿胶汤者,取一刚以御外侮,一柔以护内主之义也。( P" T3 q0 A/ \) F& g4 ~0 S* M9 f

1 b# k) c# w! U  {8 G* ~+ @; D其交关变化,神明不测之妙,全在一鸡子黄,前人训,鸡子黄佥谓鸡为巽木,得心之母气,色赤入心,虚则补母而已,理虽至当,殆未尽其妙,盖鸡子黄有地球之象,为血肉有情,生生不已,乃奠安中焦之圣品,有甘草之功能,而灵於甘草,其正中有孔,故能上通心气,下达肾气,居中以达两头,有莲子之妙用,其性和平,能使亢者不争,弱者得振,其气焦臭,故上补心,其味甘咸,故下补肾。- t3 p- t: t' i. T  m

0 s2 T5 [: _/ d. d再释家有地水风火之喻,此证大风一起,荡然无馀,鸡子黄镇定中焦,通彻上下,合阿胶能预熄内风之震动也。然不知人身阴阳相抱 义,必未能识仲景用鸡子黄之妙,谨将人身阴阳生死,寤寐图形,开列於後,以便学者入道有阶也。+ Q* V/ ^: q( L8 _

3 l7 n- J' M; u4 S阳 阴;寤 阴出於阳则寤;阳入於阴则寐;阳从上脱;阴从下脱;阴阳交脱。
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3 n. p4 w* p/ [. S(黄连阿胶汤方〔苦甘硷寒法。黄连(四钱〔、黄芩(一钱〔、阿胶(三钱〔、白芍(一钱〔、鸡子黄(二枚〔。水八杯,先煮三物,取三杯,去滓,纳胶烊尽,再纳鸡子黄,搅令相得日三服。
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徵接此金匮治伤寒少阴病,二三日以上,心烦不得卧之祖方也。0 ?; d* |. w+ f4 i3 S* O
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二三日以上,寒变热之时也。少阴多寐,以传经之阳邪灼阴,故不得卧,与少阴温病确乎相合,阳亢不入於阴,阴虚不受阳纳,二语虽倡自叶氏,然亦自经文卫气留於阳,则阳气满,不得入於阴,则阴气虚故目不瞑而来,可为一切不寐之总纲。
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! R% y1 n! `' y5 x# K他如湿痰留於胃腑不寐,内经则有半夏汤以通其阳,其方则以千里外之流水,扬万遍,取五升,炊以苇薪,沸则纳秫米一升,半夏五合,炊至升半,去渣,饮汁一小杯,日三服,以知为度。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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虚烦不眠,仲祖则有酸枣仁汤,以和其阴,方用枣仁二升,知母、茯苓、川芎各二两,甘草一两,以水八升,煮酸枣仁得六升,纳诸药,煮取三升,分温三服。
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+ O* \8 j: x, G+ G又如胆虚不寐,本事方有鳖甲丸,鳖甲、枣仁、羌活、牛膝、五味,叁 各等分,细末蜜丸桐子大,每用温酒服三四十丸。7 B5 i. c5 |: J/ m

6 a7 O( s0 E$ `+ S痰热不眠,集验方有温胆汤,橘红、半夏、茯神、甘草、枳实、竹茹。" V7 s6 K4 s4 a4 t4 C

. g* m# |2 n3 R. {/ v4 ~振悸不眠,半夏、陈皮、甘草、芡实、茯苓、竹茹。
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虚劳不寐,枣仁二两,碾末,同半夏三合煮糜,入地黄汁一合,再煮,时时与服。
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六一散加牛黄。治烦躁不眠之类。& p5 w0 y) ?( K& g7 Y8 I$ C/ f+ @

  E0 B9 J% {/ G条例甚多,总不出乎安胃和中,俾阳明之气顺,则阴阳之道路,可通而已。5 u' f2 [4 Z- j) ]3 q) E* e, T

2 ]5 X& i; @" n6 O; }12夜热早凉,热退无汗,热自阴来者,青蒿鳖甲汤主之。
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. k4 Q# [9 b2 x$ `' @: g夜行阴分而热,日行阳分而凉,邪气深伏阴分可知,热退无汗,邪不出表,而仍归阴分,更可知矣。故曰:热自阴分而来,非上中焦之阳热也。7 w$ n( G4 y# V7 Z4 K

2 B& W5 |5 B' y1 \邪气深伏阴分,混处气血之中,不能纯用养阴,又非壮火,更不得任用苦燥。* R7 Q& U: }2 s6 m, _( V
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故以鳖甲蠕动之物,入肝经至阴之分,既能养阴,又能入络搜邪。0 [5 O' g6 m) o- |" s5 x

7 W# z1 e2 F( [以青蒿芳香透络,从少阳领邪外出。% F& Q; d4 Q) M3 L2 _

! |6 M( c& z# g9 w细生地清阴络之热。. G4 ^$ {9 [( |, }2 d+ T; _" |6 l7 ?

1 z; T: I" T" f% Z, h丹皮泻血中之伏火。9 S! _2 F0 J, r3 c4 O

! i  {  b+ b9 l# P, l% d3 }/ T7 o知母者知病之母也,佐鳖甲、青蒿而成搜剔之功焉。& }& K7 p, @, H& t& _$ _

5 l6 N% r4 n- {" @( e再此方有先入後出之妙:青蒿不能直入阴分,有鳖甲领之入也。鳖甲不能独出阳分,有青蒿领之出也。7 k* y' t/ P+ V$ L
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(青蒿鳖甲汤方〔辛凉合甘寒法。青蒿(二钱〔、鳖甲(五钱〔、细生地(四钱〔、知母(二钱〔、丹皮(三钱〔。水五杯,煮取二杯,日再服。
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; [; q& |: V5 N( y+ x13热邪深入下焦,脉沉数,舌乾齿黑,手指但觉蠕动,急防痉厥,二甲复脉汤主之。5 [- O$ M5 U" s- D- O4 X
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此示入痉厥之渐也。, w$ ~- l4 U3 g5 f. ?
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温病七八日以後,热深不解,口中津液乾涸,但觉手指掣动,即当防其痉厥,不必俟其已厥而後治也。
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: U1 \1 r/ X3 _: r/ u- {% h" C7 q" Y故以复脉育阴,加入介属潜阳,使阴阳交纽,庶厥可不作也。% e; p4 q& Q2 b, f$ j+ J' Z
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(二甲复脉汤方〔硷寒甘润法。即於加减复脉汤内,加生牡蛎五钱,生鳖甲八钱。
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9 r; s! e1 r9 u2 Y9 {0 ~14下焦温病,热深厥甚,脉细促,心中 大动,甚则心中痛者,三甲复脉汤主之。3 l9 }% g: ?8 Y: x2 ]. W( }& V

0 r1 B3 l" o  ^  U前二甲复脉,防痉厥之渐,即痉厥已作,亦可以二甲复脉止厥,兹又加龟板,名三甲者,以心中大动,甚则痛而然也。
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3 ?' y6 a& ^7 e9 P; C3 h, {- M心中动者,火以水为体,肝风鸱张,立刻有吸尽西江之势,肾水本虚,不能济肝,而後发痉,既痉而水难猝补,心之本体欲失,故 然而大动也。, q* Y  m9 s8 q& M

) v$ h. p. i8 R甚则痛者,阴维为病主心痛。此证热久伤阴,八脉丽於肝肾,肝肾虚而累及阴维,故心痛。. y# v# o& j; z8 P# j6 g
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非如寒气客於心胸之心痛,可用温通,故以镇肾气补任脉,通阴维之龟板止心痛,合入肝搜邪之二甲,相济成功也。6 l0 v/ Y2 i1 ]  {7 N& C
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(三甲复脉汤方〔(同二甲汤法)即於二甲复脉汤内,加生龟板一两。3 g5 D+ r+ \: y

1 f) U- r* h- {0 H- M. z* o15既厥且哕(俗名呃忒)脉细而劲,小定风珠主之。! H' t5 B8 Q0 }- g% t. c3 |* T0 P

) V' v( A7 d) H3 {: s温邪久踞下焦,烁肝液为厥, 冲脉为哕,脉阴阳俱减则细,肝木棋强则劲,故以鸡子黄实土而定内风,龟板补任而镇冲脉,阿胶沉降补液而熄肝风,淡菜生於咸水之中而能淡,外偶内奇,有坎卦之象,能补阴中之真阳,其形翕阖,故又能潜真阳之上动。童便以浊液仍归浊道,用以为使也。% E$ k4 p7 X' n3 X# `3 F5 g

0 ]4 I8 W4 M7 H% U4 D# Q& ]- N$ A名「定风珠」者:以鸡子黄宛如珠形,得巽木之精,而能熄肝风,肝为巽木,巽为风也。龟亦有珠,具真武之德,而镇震木,震为雷,在人为胆,雷动未有无风者,雷静而风亦静矣。亢阳直上巅顶,龙上於天也。制龙者龟也,古者豢龙御龙之法,失传已久,其大要不出乎此。
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3 n1 {; ?9 O  {( s4 d2 Q, P" ^(小定风珠方〔甘寒硷法。鸡子黄(一枚生用〔、真阿胶(二钱〔、生龟板(六钱〔、童便(一杯〔、淡菜(三钱〔。水五杯,先煮龟板淡菜得二杯,去滓,入阿胶上火烊化,纳鸡子黄,搅令相得,再冲童便,顿服之。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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16热邪久羁,吸烁真阴,或因误表,或因妄攻,神倦瘛 ,脉气虚弱,舌绛苔少,时时欲脱者,大定风珠主之。# F/ ~  h( x. q2 k, f% w6 i
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此邪气已去八九,真阴仅存一二之治也。! [$ e. D8 K1 Z$ E

; @. l- I. G3 j' k& d  f观脉虚苔少可知,故以大队浓浊填阴塞隙,介属潜阳镇定,以鸡子黄一味,从足太阴下安足三阴,上济手三阴,使上下交合,阴得安其位,斯阳可立根基,俾阴阳有眷属一家之义,庶可不致绝脱欤。1 Q5 _3 W# k, i/ z1 A3 C& B9 J

, ]8 g( G+ U, i2 L. r% ^: B(大定风珠方〔酸甘硷法。生白芍(六钱〔、阿胶(三钱〔、生龟板(四钱〔、乾地黄(六钱〔、麻仁(二钱〔、五味子(二钱〔、生牡蛎(四钱〔、麦冬(六钱连心〔、炙甘草(四钱〔、鸡子黄(二枚生〔、鳖甲(四钱生〔。水八杯,煮取三杯,去滓,再入鸡子黄,搅令相得,分三次服。喘加入叁。自汗者加龙骨、人叁、小麦。悸者加茯神、人叁、小麦。17壮火尚盛者,不得用定风珠复脉;邪少虚多者,不得用黄连阿胶汤;阴虚欲痉者,不得用青蒿鳖甲汤。
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此诸方之禁也。
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: D- P, P8 d. S6 B4 L前数方虽皆为存阴退热而设:其中有以补阴之品,为退热之用者。有一面补阴,一面搜邪者。有一面填阴,一面护阳者。各宜心领神会,不可混也。
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18痉厥神昏,舌短烦躁,手少阴证未罢者,先与牛黄紫雪辈,开窍搜邪,再与复脉汤存阴,三甲潜阳,临证细叁,勿致倒乱。( s. k6 b, v. s2 k$ f
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痉厥神昏,舌蹇烦躁,统而言之曰厥阴证。/ |. f  a- t6 x9 z: B( R) [
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然有手经足经之分,在上焦以清邪为主,清邪之後,必继以存阴,在下焦以存阴为主,存阴之先,若邪尚有馀,必先以搜邪,手少阴证未罢,如寸脉大,口气重,颧赤,白睛赤,热壮之类。
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# v3 [: Z; b* ?0 n- b( c; ^19邪气久羁,肌肤甲错,或因下後邪欲溃,或因存阴得液蒸汗,正气已虚,不能即出,阴阳互争而战者,欲作战汗也,复脉汤热饮之;虚盛者加人叁;肌肉尚盛者,但令静,勿妄动也。, d# W4 k3 }- d3 m6 z: a4 s; V. n
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按伤寒汗解,必在下前,温病多在下後,缚解而後得汗,诚有如吴又可所云者,凡欲汗者必当先烦,乃有汗而解。
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若正虚邪重,或邪已深入下焦,得下後 通,或因津液枯燥,服存阴药,液增欲汗,邪正努力纷争,则作战汗,战之得汗则生,汗不得出则死。0 k' `  n# q1 Q+ ^
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此系生死关头,在顷刻之间,战者阳极而似阴也。肌肤业已甲错,其津液之枯燥,固不待言,故以复脉加人叁,助其一臂之力,送汗出表。- q' H! F. o3 u) [9 T. ~5 S* t
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若其人肌肤尚厚,未至大虚者,无取复脉之助正,但当听其自然,勿事骚扰可耳,次日再议补阴未迟。(以上十九条立法虽多,而一以存阴退热为主)& A8 O, z& B: T, T3 _! \! L

* _6 C1 z7 w7 L" y) ?* u* G! D20时欲漱口,不欲咽,大便黑而易者,有瘀血也,犀角地黄汤主之。
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邪在血分,不欲饮水,热邪燥液口乾,又欲求救於水,故但欲漱口,不欲咽也。
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瘀血溢於於肠间,血色久瘀则黑,血性柔润,故大便黑而易也。1 Y( u/ }  d: J5 E: I( a
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犀角味咸,入下焦血分,以清热。地黄去积聚而补阴。白芍去恶血生新血。丹皮泻血中伏火。
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- ?- a: a& n/ ?$ t& s# K此蓄血自得下行,故用此轻剂以调之也。
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& G. P1 `( ?: M# F( G(犀角地黄汤方〔甘咸微苦法。乾地黄(一两〔、生白芍(三钱〔、丹皮(三钱〔、犀角(三钱〔。水五杯,煮取二杯,分二次服,渣再煮一杯服。
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' V' k- V! M2 u21少腹坚满,小便自利,夜热昼凉,大便闭,脉沉实者,蓄血也,桃仁承气汤主之;甚则抵当汤。
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少腹坚满,法当小便不利,今反自利,则非膀胱气闭可知。
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* [) R+ x( g* l( l夜热者,阴热也。4 @: i* Q% z0 B: o
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昼凉者,邪气隐伏阴分也。" c  u$ Z4 G7 B& v

9 u7 H+ E3 h4 U! e2 G5 K8 V4 m+ C大便闭者,血分结也。
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) I6 j7 C. @7 p5 P& Z3 Z故以桃仁承气,通血分之闭结也。  _$ K7 l- H! [7 R
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若闭结太甚,桃仁承气不得行,则非抵当不可,然不可轻用,不得不备一法耳。" ]5 r2 W+ P6 \7 W, a1 p  T3 o2 ~
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(桃仁承气汤方〔苦辛咸寒法。大黄(五钱〔、芒硝(二钱〔、桃仁(三钱〔、当归(三钱〔、芍药(三钱〔、丹皮(三钱〔。水八杯,煮取三杯,先服一杯,得下止後服,不知,再服。
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, Q5 a9 _$ f6 a0 L0 Q) q3 }(抵当汤方〔飞走攻络苦咸法。大黄(五钱〔、虻虫(二十枚炙乾为末〔、桃仁(五钱〔、水蛭(五分炙乾为末〔。水八杯,煮取三杯,先服一杯,得下止後服,不知,再服。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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22温病脉法当数,今反不数而濡小者,热撤 虚也; 虚下痢稀水,或便脓者血,桃花汤主之。
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温病之脉本数,因用清热孳撤其热,热撤 虚,脉见濡小,下焦空虚则寒,即不下痢,亦当温补,况又下痢稀水浓血乎。
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故用少阴自痢,关闸不藏,堵截阳明法。
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, X5 r- t0 Y: r. Y, ]: e: J7 \(桃花汤方〔甘温兼涩法。赤石脂(一两 半整用煎半为细末调〔、炮姜(五钱〔、白粳米(二合〔。水八杯,煮取三杯,去渣,入石脂末一钱五分,分三次服,若一服愈,馀勿服。虚甚者加人叁。. B9 i3 p3 a6 ?; ]8 y, X
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23温病七八日以後,脉虚数,舌绛苔少,下痢日数十行,完谷不化,身虽热者,桃花粥主之。3 A8 S4 A. R/ h' ]1 t' @3 x
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上条以脉不数而濡小,下痢稀水,定其为虚寒,而用温涩。% m+ |4 W: j4 W; m, ?; g

* m2 R2 G; X! Q" ~3 J此条脉虽数而日下数十行,至於完谷不化,其 邪已为泄泻下行殆尽,完谷不化,脾阳下陷,火减之象,脉虽数而虚,苔化而少,身虽馀热未退,亦虚热也。
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% _' _0 x6 i) {8 v/ q纯系关闸不藏,见证补之,稍缓则脱,故改桃花汤为粥,取其逗留中焦之意,此条认定「完谷不化」四字要紧。; T6 h% u# M% V. W7 w! Q
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(桃花粥方〔甘温兼涩法。人叁(三钱〔、炙甘草(三钱〔、赤石脂(六钱细末〔、白粳米(二合〔。水十杯,先煮叁草,得六杯,去渣,再入粳米煮,得三杯,纳石脂末三钱,顿服之,痢不止,再服第二杯,如上法,痢止停後服。或先因过用寒凉,脉不数,身不热者,加乾姜三钱。0 n0 S, G, Q( A+ B+ l: _

% `' A0 G- X9 ^4 p4 A4 G汪按前一甲煎为下後滑泄者设,此二方为阳虚而关闸撤者设,当审证用之。
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此外有虽下痢而邪未净,如热结旁流之类,仍当下,及热痢下重,当用苦寒坚阴,如白头翁汤,苓芍汤之类者。各有本条,不在此例,不可误用。
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5 U- o) i. c8 M2 ?& u4 G其湿温疟痢等证,有当兼用升提者,又一例,邪热不杀谷,亦有完谷一证,不可不慎,当於脉之虚实,并兼现之证辨之。
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24温病少阴下利,咽痛胸满心烦者,猪肤汤主之。
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此伤寒论原文,按温病热入少阴,逼液下走,自利咽痛,亦复不少,故采录於此。/ ~9 A; x+ }' {1 }
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柯氏云:少阴下痢,下焦虚矣。1 R8 k: e2 G2 m
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少阴脉循喉咙,其支者出络心,注胸中,咽痛胸满心烦者,肾火不藏,循经而上走於阳分也。阳并於上,阴并於下,火不下交於肾,水不上承於心,此未济之象。
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猪为水畜,而津液在肤,用其肤以除上浮之虚火。# x1 ]+ \) O' O
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佐白密、白粉之甘,脾心润肺而和脾,滋化源,培母气。+ V, `0 ~( I! m" F  w7 y* `" W
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水升火降,上热自除,而下痢自止矣。
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+ T' G# g4 P9 E, t; f* V; j5 C4 ~(猪肤汤方〔甘润法。猪肤(一斤用白皮从内刮去肥令如纸薄〔,右一味,以水一斗,煮取五升,去渣,加白蜜一升,白米粉五合,熬香,和令相得。! c6 h6 d* D" J! p+ j: s4 m1 N7 y/ \
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25温病少阴咽痛者,可与甘草汤;不差者与桔梗汤。8 j9 Q- F7 h3 ]  I  m3 X/ r, g% @
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柯氏云:但咽痛而无下痢胸满心烦等证,但甘以缓之足矣。
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* C  W3 C& J) U6 ?不差者配以桔梗,辛以散之也,其热微,故用此轻剂耳。
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(甘草汤方〔甘缓法。甘草(二两〔,右一味,以水三升,煮取一升半,去渣,分温再服。0 _3 Y4 M% [8 g/ Z$ a+ V
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(桔梗汤〔苦辛甘开提法。甘草(二两〔、桔梗(二两〔,法同前。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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26温病入少阴,呕而咽中伤,生疮不能语,声不出者,苦酒汤主之。6 K( d+ U& |9 Z

9 ?* ]$ {$ G8 Q, R% q& I5 |王氏晋三云:苦酒汤治少阴水亏,不能上济君火,而咽生疮,声不出者。疮者,疳也。
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半夏之辛滑,佐以鸡子清之甘润,有利窍通声之功,无燥津涸液之虑。& x- T" r  c" S% A. w
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然半夏之功能,全赖苦酒,摄入阴分,劫涎敛疮,即阴火沸腾,亦可因苦酒而降矣,故以为名。(以上三条均系咽痛,而又有分别)4 n( B, ?) ?9 _' Z  b8 \: z

7 X  _4 N# K3 U, @( J' m(苦酒汤方〔酸甘微辛法。半夏(二钱制〔、鸡子(一枚去黄纳上苦酒鸡子壳中〔,右二味,纳半夏着苦酒中,以鸡子壳置刀环中,安火上,令三沸,去渣,少少含咽之,不差更作三剂。4 t, P2 @9 q# C5 B$ v8 S# f

9 L6 S2 f( O: U* f徵按醋能开胃散水敛热解毒,局方消暑丸尝以之煮半夏,亦此意也。
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. c+ U, ?* x6 Z4 f, |+ D27妇女温病,经水适来,脉数耳聋,乾呕烦渴,辛凉退热,兼清血分,甚至十数日不解,邪陷发痉者,竹叶玉女煎主之。
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' f; R) L3 x& r2 B8 i  b  s7 J- x8 q: s此与两感证同法,辛凉解肌,兼清血分者,所以补上中焦之未备,甚至十数日不解,邪陷发痉,外热未除, 热又急,故以玉女煎加竹叶,两清表 之报。
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(竹叶玉女煎方〔辛凉合甘寒微苦法。生石膏(六钱〔、乾地黄(四钱〔、麦冬(四钱〔、知母(二钱〔、牛膝(二钱〔、竹叶(三钱〔。水八杯,先煮石膏地黄得五杯,再入馀四味,煮成二杯,先服一杯,候六时覆之,病解停後服,不解再服。(上焦用玉女煎去牛膝者,以牛膝为下焦药不得引邪深入也,兹在下焦故仍用之。)# B) x& l5 `: b) q

* t3 S' d+ |+ s/ f! R8 J3 e28热入血室,医与两清气血,邪去其半,脉数,馀邪不解者,护阳和阴汤主之。
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此系承上条而言之也。5 R. i, F. \# h. q+ @( A

/ ?8 y3 \& N2 d  D+ a大凡体质素虚之人,驱邪及半,必兼护养元气,仍佐清邪。5 ~) }* L3 x) S7 u, i

6 ^% B& y! D$ r6 o+ \+ B故以叁甘护元阳,而以白芍、麦冬、生地和阴清邪也。
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(护阳和阴汤方〔甘凉甘温复法偏於甘凉即复脉汤法也。白芍(五钱〔、炙甘草(二钱〔、人叁(二钱〔、麦冬(二钱连心炒〔、乾地黄(三钱炒〔。水五杯,煮取二杯,分二次温服。
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29热入血室,邪去八九,右脉虚数,暮微寒热者,加减复脉汤,仍用叁主之。 此热入血室之邪少虚多,亦以复脉为主法。* s7 i  W# f: d& N# ~' T! J

: D, S8 e% E7 L3 E' _1 M6 ^6 r脉右虚数,是邪不独在血分,故仍用叁以补气。7 H+ D7 [( c  l

7 D1 R% i) b3 ]$ F$ @, G" @暮微寒热,不可认作邪实,乃气血俱虚,荣卫不和之故。2 n( V7 ?% s$ l1 S
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(加减复脉汤仍用叁方〔即於前复脉汤内,加人叁三钱。
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% ?% i! o9 k. _; Y30热病经水适至,十馀日不解,舌痿饮冷,心烦热,神智忽清忽乱,脉右长左沉。瘀热在 也,加减桃仁承气汤主之。
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+ z4 g! X5 a- N- m7 Q7 u前条十数日不解,用玉女煎者,以气分之邪尚多,故用气血两解。
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9 v0 d. n+ v* X2 V2 _: z此条以脉左沉,不与右之长同,而神气忽乱,定其为蓄血,故以逐血分瘀热为急务也。
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(加减桃仁承气汤方〔苦辛走络法。大黄(三钱制〔、桃仁(三钱炒〔、细生地(六钱〔、丹皮(四钱〔、泽兰(二钱〔、人中白(二钱〔。水八杯,煮取三杯,先服一杯,候六时,得下黑血,下後神清渴减,止後服,不知渐进。
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按邵新甫云:考热入血室,金匮有五法:第一条主小柴胡,因寒热而用,虽经水适断,急提少阳之邪,勿令下陷为最。第二条伤寒发热,经水适来,已现昼明夜剧,? y见鬼,恐人认阳明实证,故有无犯胃气,及上二焦之戒。第三条中风寒热,经水适来,七八日脉迟身凉,胸胁满,如结胸状,? y者显无表证,全露热入血室之候,自当急刺期门,使人知针力比药力尤捷。第四条阳明病下血? y,但头汗出,亦为热入血室,亦刺期门,汗出而愈。第五条明其一证而有别因为害,如痰潮上 ,昏冒不知,当先化其痰,後除其热。仲景教人当知变通,故不厌推广其义,乃今人一遇是证,不辨热入之轻重,血室之盈亏,遽与小柴胡汤,贻害必多。
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要之热甚而血瘀者,与桃仁承气,及山甲归尾之属。血舍空而热者,用犀角地黄汤,加丹叁、木通之属,邪表未尽,而表证仍兼者,不妨借温通为使。血结胸,有桂枝红花汤,叁入海蛤、桃仁之治,昏狂甚进牛黄膏,调入清气化结之煎。
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8 O* x) Q/ s  e9 J7 B再观叶案中有两解气血燔蒸之玉女煎法,热甚阴伤,有育阴养气之复脉法,又有护阴涤热之缓攻法,先圣後肾,其治条分缕析,学者审证定方,慎毋拘乎柴胡一法也。
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31温病愈後,嗽稀痰而不咳,彻夜不寐者,半夏汤主之。
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0 P- K4 w* k) ?, U& O1 k! _此中焦阳气素虚之人,偶感温病,医以辛凉甘寒,或苦寒清温热,不知十衰七八之戒,用药过剂,以玫中焦反停寒饮,令胃不和,故不寐也。
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' z1 {8 v; D# V7 u7 q素问云:「胃不和则卧不安,饮以半夏汤,覆杯则寐。」盖阳气下交於阴则寐,胃居中焦,为阳气下交之道路,中寒饮聚,致令阳气欲下交而无路可循,故不寐也。
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半夏逐痰饮而和胃,秫米兼燥金之气而成,故能补阳明燥气之不及,而渗其饮,饮退则胃和,寐可立至,故曰覆杯则寐也。* A; s& N; U- y7 _, I
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(半夏汤方〔辛甘淡法。半夏(八钱制〔、私米(二两〔。(即俗所谓高粮是也,故人谓之稷今或名为芦稷如南方难得则以薏仁代之。)水八杯,煮取三杯,分三次温服。5 M8 I; n9 b5 N  z6 F2 G6 S1 ~
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汪按不寐之因甚多,有阴虚不受阳纳者,有阳亢不入阴者,有胆热者,有肝用不足者,有心气虚者,有心液虚者,有 脉不和者,有痰饮扰心者,温热病中,往往有兼不寐者,各察其因而治之,斯不误矣。
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32饮退得寐,舌滑食不进者,半夏桂枝汤主之。
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6 W0 D" b+ N" y1 {2 P此以胃腑虽和,荣卫不和,阳未卒复。
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故以前半夏汤合桂枝汤调其荣卫,和其中阳,自能食也。
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: T0 W" k9 T4 t! ]; ^5 A(半夏桂枝汤方〔辛温甘淡法。半夏(六钱〔、秫米(一两〔、白芍(六钱〔、桂枝(四钱〔(虽云桂枝汤,却用小建中汤法桂枝少於白芍者表 异治也。)炙甘草(一钱〔、生姜(三钱〔、大枣(二枚去核〔,水八杯,煮取三杯,分温三服。2 I" l7 U6 N/ x$ a0 f
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33温病解後,脉迟身冷如水,冷汗自出者,桂枝汤主之。
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此亦阳气素虚之体质,热邪甫退,即露阳虚,故以桂枝汤复其阳也。8 {& _( ?( W& W( S! Z

! w5 \4 U: I* i5 t7 ^" v$ l34温病愈後,面色萎黄,舌淡不欲饮水,脉迟而弦,不食者,小建中汤主之。
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0 u8 F4 P1 x/ K( H( u/ c& w此亦阳虚之质也,故以小建中小小建其中焦之阳气,中阳复则能食,能食则诸阳皆可复也。
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' Y+ y2 X" G6 q) Z. {& y(小建中汤方〔甘温法。白芍(六钱酒炒〔、桂枝(四钱〔、甘草(三钱炙〔、生姜(二钱〔、大枣(二枚去核〔、胶饴(五钱〔。水八杯,煮取三杯,去渣,入胶饴,上火烊化,分温三服。
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: j/ G) A5 a7 |! D( Q$ l( G: e/ k汪按温热病,虑涸其阴,湿温病虑虚其阳,病後调理,温热当以滋阴为法,湿温当以扶阳为法,不可错误。2 j: @6 t% r* z& q

- L4 I2 |; i' @+ O热病解後,脉静身凉,然而炎威虽退,馀焰犹存,略予甘温,燎原复炽,饮食尚能助邪,况叁术姜桂及二陈之类乎。但体质不同,或平素阳虚,或寒凉过当,邪去正衰,不扶其阳,则气立孤危,故列益阳数法於右,以备采用。
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所谓有者求之,无者求之,学者固不可不知有此法,然非见之真确,断不可冒昧轻投也。
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- D6 G: R- G2 G! I5 n* p9 I寒湿、湿温,病後化燥,当用凉者,可以隅反。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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35温病愈後,或一月至一年,面微赤,脉数暮热,常思饮,不欲食者,五汁饮主之,牛乳饮亦主之。病後肌肤枯燥,小便溺管痛,或微燥咳,或不思食,皆胃阴虚也,与益胃五汁辈。
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前复脉等汤,复下焦之阴,此由中焦胃用之阴不降,胃体之阳独亢,故以甘润法救胃用,配胃体,则自然欲饮,断不可与俗套,开胃健食之辛燥药,致令燥咳成痨也。  d! `% o3 D6 d

: l" D1 {2 m, w4 m# Z% {( W按吴又可云:病後与其调理不善,莫若静以待动,是不知要领之言也。夫病後调理,较易於治病,岂有能治病,又不能调理之理乎?但病後调理,不轻於治病,若其治病之初,未曾犯逆,处处得法,轻者三五日而解,重者七八日而解,解後无馀邪,病者未受大伤,原可不必以药调理,但以饮食调理足矣,经所谓食养尽之是也。
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若病之始受既重,医者又有误表、误攻、误燥、误凉之弊,遗殃於病者之气血,将见外感变而为内伤矣,全赖医者善补其过,而补人之过,退杀气,迎生气,活人於万全,岂得听之而已哉?万一变生不测,推委於病者之家,能不愧於心乎。; _0 X  y9 A4 D5 i( ^, A: E

# q& R& z" y9 `. K! Z至调理大要,温病後一以养阴为主,饮食之坚硬浓厚者,不可骤进,间有阳气素虚之体质,热病一退,即露旧亏,又不同固执养阴之说,而灭其阳火。
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故本论中焦篇,列益胃、增液、清燥等汤。下焦篇,列复脉三甲、五汁等复阴之法,乃热病调理之常理也。下焦篇,又列建中、半夏、桂枝数法,以为阳气素虚,或误伤凉药之用,乃其变也。经所谓有者求之,无者求之,微者责之,盛者责之,全赖司其任者,心诚求之也。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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六、暑温 七、伏暑( _( x4 H5 j; b) e0 r3 E
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36暑邪深入少阴,消渴者,连梅汤主之;入厥阴,麻痹者,连梅汤主之;心热烦躁,神迷甚者,先与紫雪丹,再与连梅汤。1 S  O: D" c4 U$ E+ u

  h0 F" g% [+ {% t肾主五液而恶燥,暑先入心,助心火独亢於上,肾液不供,故消渴也。
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再心与肾均为少阴主火,暑为火邪,以火从火,二火相搏,火难为济,不消渴得乎?7 [1 @4 ^: D# F; E. A
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以黄连泻壮火,使不烁津,以乌梅之酸以生津,合黄连酸苦为阴,以色黑沉降之阿胶救肾水,麦冬、生地,合乌梅酸甘化阴,庶消渴可止也。: ?- m/ U3 Z' V: S
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肝主筋而受液於肾,热邪伤阴,筋经无所秉受,故麻痹也。
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再包络与肝,均为厥阴,主风木,暑先入心,包络代受,风火相搏,不麻痹得乎?
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* X% k& x0 G5 ?6 h- L, _以黄连泻克水之火,以乌梅得木气之先,补肝之正,阿胶增液而熄肝风,冬地补水以柔木,庶麻痹可止也。) w9 E# M7 u7 H

3 h9 u9 H4 u0 {" {8 P0 L心热烦躁,神迷甚,先与紫雪丹者,开暑邪之出路,俾连梅有入路也。: a2 s7 d4 P( A4 t. Z2 L
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(连梅汤方〔酸甘化阴酸苦泄热法。! U* p: e; i6 u9 t! |; R
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云连(二钱〔、乌梅(三钱去核〔、麦冬(三钱连心〔、生地(三钱〔、阿胶(二钱〔。水五杯,煮去二杯,分二次服。脉虚大而芤者加人叁。  E$ g6 `, x/ p) p$ G0 t) W, a

" t7 z( e+ b* K- s8 T37暑邪深入厥阴,舌灰消渴,心下板实,呕恶吐 ,寒热,下利血水,甚者声音不出,上下格拒者,椒梅汤主之。
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此土败木乘,正虚邪炽,最危之候。+ u3 O# _4 ]3 c  ~  H- k

* u$ F% Z2 m; ~4 J故以酸苦泄热,辅正驱邪,立法据理制方,冀其转关耳。
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(椒梅汤方〔酸苦复辛甘法,即仲景乌梅圆法也,方义已见中焦篇。黄连(二钱〔、黄芩(二钱〔、乾姜(二钱〔、白芍(三钱生〔、川椒(三钱炒黑〔、乌梅(三钱去核〔、人叁(二钱〔、枳实(一钱五分〔、半夏(二钱〔。水八杯,煮取三杯,分三次服。
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! M% n9 p, ?" f  R' k/ V5 E/ W38暑邪误治,胃口伤残,延及中下,气塞填胸,燥乱口渴,邪结内踞,清浊交混者,来复丹主之。, G1 J7 @! {; h  \6 x' q# ^; y
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此正气误伤於药,邪气得以窃据於中,固结而不可解,攻补难施之危证,勉力旋转,清浊一法耳。) @2 r: G4 ?# }

8 r: T* x; ]( _! q* T, `(来复丹汤方〔酸温法。太阴元精石(一两〔、舶上硫黄(一两〔、硝石(一两同硫黄为末微火炒结砂子大〔、橘红(二钱〔、青皮(二钱去白〔、五灵脂(二钱澄去砂炒令烟尽〔
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9 Y  z# Z' F* B! q' v0 R(方论〔:
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4 r9 n. K; J, k, m4 @% ]! H晋三王氏云:易言一阳来复於下,在人则为少阳生气所出之脏,病上盛下虚,则阳气去,生气竭,此丹能复阳於下,故曰来复。# v* u9 w& z  V4 G7 [0 X( X7 N" J4 [
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元精石乃盐卤至阴之精,硫黄乃纯阳石火之精,寒热相配,阴阳互济,有扶危拯逆之功。
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硝石化硫为水,亦可佐元硫以降逆。
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- b8 m9 h* I+ J! z灵脂引经入肝最速,能引石性内走厥阴,外达少阳,以交阴阳之枢纽。2 H6 U5 P1 R% b

  ^' a7 @( ~  S9 V4 ]# x0 x使以橘红青皮者,纳气必先利气,用以为肝胆之向导也。9 P4 U2 w' e$ j6 e; R& [$ ?$ Q  r

1 N+ b- I  a3 S7 J39暑邪久热,寝不安,食不甘,神识不清,阴液元气两伤者,三才汤主之。7 T, ^2 d. R4 }0 u
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凡热病久入下焦,消烁真阴,必以复阴为主,其或元气亦伤,又必兼护其阳,三才汤两复阴阳,而偏於复阴为多者也。
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温热温疫未传,邪退八九之际,亦有用处,暑温未传,亦有用复脉三甲黄连阿胶等汤之处,彼此互叁,勿得偏执。
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- g6 s2 R3 @! j0 F" L盖暑温不列於诸温之内,而另立一门者,以後夏至为病暑,湿气大动,不兼湿不得名暑温,仍归温热门矣。既兼湿则受病之初,自不得与诸温同法,若病至未传,湿邪已化,惟馀热伤之际,其大略多与诸温同法,其不同者,前後数条,已另立法矣。6 e; N) Q% S7 B

2 s% c, v: R0 X0 m2 d. b/ x(三才汤方〔甘凉法。人叁(三钱〔、天冬(二钱〔、乾地黄(五钱〔。水五杯,浓煎两杯,分二次温服。欲复阴者,加麦冬、五味子。欲复阳者,加茯苓、炙甘草。
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; j$ D: @( c3 c! F# H# d40蓄血,热入血室,与温热同法。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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41伏暑湿温胁痛,或咳或不咳,无寒,但潮热,或竟寒热如疟状,不可误认柴胡证,香附旋覆花汤主之;久不解者,间用控涎丹。( Q# H) S. O2 r- C6 @. Z$ Y

. \) W& w  T7 q( t0 v4 P按伏暑湿温,积留支饮,悬於胁下,而成胁痛之证甚多,即金匮水在肝而用十枣之证,彼因 水久积,非峻攻不可。
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* c: X$ L8 Q2 W% [此因时令之邪,与 水新搏,其根不固,不必用十枣之太峻。' @6 z1 K& }) n. }1 v4 _5 K

- j! c! \( U6 v7 C# o只以香附、施覆善通肝络,而逐胁下之饮。
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2 y( S; r/ H5 D9 U2 t苏子、杏仁降肺气而化饮,所谓建金以平木。2 q# }3 G% k( u# x0 E3 V
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广皮、半夏,消痰饮之正。
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茯苓、薏仁,开太阳而阖阳明。8 e- f- F7 i9 h3 M2 r
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所谓治水者必实土,中流涨者开支河之法也。用之得当,不过三五日自愈,其或前医不识病因,不合治法,致使水无出路,久居胁下,恐成悬饮内痛之证,为患非轻,虽不必用十枣之峻,然不能出其范围,故改用陈无择之控涎丹,缓攻其饮。
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(香附旋覆花汤方〔苦辛淡合芳香开络法。生香附(三钱〔、旋覆花(三钱绵包〔、苏子霜(三钱〔、广皮(二钱〔、半夏(五钱〔、茯苓块(三钱〔、薏仁(五钱〔。水八杯,煮取三杯,分三次温服。腹满者加厚朴,甚痛者加降香末。
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(控涎丹方〔苦寒从治法(1)。甘遂(去心制〔、大戟(去皮制〔、白芥子。右等分为细末,神僸糊为丸,梧子大,每服九丸,姜汤下,壮者加之,羸者减之,以知为度9 _2 p6 {6 b' {& p5 \  s
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(注〔:(1)痰饮,阴病也。以苦寒治阴病,所谓求其属以衰之是也,按肾经以脏而言属水,以味咸味其气寒,以经而言,属少阴主火,其味苦,其气化燥热,肾主水故苦寒为水之属,不独咸寒为水之属也。盖真阳藏之於肾,故肾与心并称少阴,而并主火也,知此理则知用苦寒,咸寒之法矣。泻火之有馀用苦寒,寒能制火,苦从火化,正治之中,亦有从治;泻水之太过,亦用苦寒,塞从水气,苦从火味,从治之中亦有正治;所谓水火各造其编之极,皆相似也。苦咸寒治火之有馀,水之不足,为正治。亦有治水之有馀火之不足者,如介属芒硝并能行水,水行则火复,乃从治也。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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八、寒湿
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" p) P- F1 b9 b. o42湿之为物也,在天之阳时为雨露,阴时为霜雪,在山为泉,在川为水,包含於土中者为湿。其在人身也:上焦与肺合,中焦与脾合,其流於下焦也,与少阴癸水合。: X4 Z4 v/ @1 a. h  ~0 o& f
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此统举湿在天地人身之大纲。异出同源,以明土为杂气,水为天一所生,无处不合者也。
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上焦於肺合者,肺主太阴湿土之气,肺病湿则气不得化,有 雾之象,向之火制金者,今反水克火矣。故肺病而心亦病也。观素问寒水司天之年,则曰阳气不令,湿土司天之年,则曰阳光不治自知,故上焦一以开肺气,救心阳为治。
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+ p* m: T$ e7 n7 f0 X中焦与脾合者,脾主湿土之质,为受湿之区,故中焦湿证最多,脾与胃为夫妻,脾病而胃不能独治,再胃之脏象为土,土恶湿也。故开沟渠,运中阳,崇刚土,作堤防之治,悉载中焦。
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上中不治,其势必流於下焦,易曰水流湿。素问曰「湿伤於下」下焦乃少阴癸水,湿之质即水也。焉得不与肾水相合。吾见湿流下焦,邪水旺一分,正水反亏一分,正愈亏而邪愈旺,不可为矣。
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夫肾之真水,生於一阳,坎中满也。故治少阴之湿,一以护肾阳,使火能生土为主,肾与膀胱为夫妻,泄膀胱之积,水从下治,亦所以安肾中真阳也。脾为肾之上游,升脾阳从上治,亦所以使水不没肾中真阳也。其病厥阴也奈何。盖水能生木,水太过木反不生,木无生气,自失其疏泄之任,经有风湿交争,风不胜湿之文,可知湿土太过,则风木亦有不胜之时,故治厥阴之湿,以复其风木之本性,使能疏泄为主也。, \% K$ B- b, V: r- P+ J: `9 r( f
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本论原以温热为主,而类及於四时杂感,以未元以求,不明仲景伤寒一书,专为伤寒而设,乃以伤寒一书,应四时无穷之变,殊不合拍,遂至人着一书,而悉以伤寒名书,陶氏则以一人而屡着伤寒书,且多立妄诞不经名色,使後世学者,如行昏雾之中,渺不自觉其身之坠於渊也。今胪列四时杂感,春温夏热,长夏暑湿,秋燥冬寒,得其要领,效如反掌。夫春温夏热秋燥,所伤皆阴液也。学者苟能时时预护,处处堤防,岂复有精竭人亡虑,伤寒所伤者阳气也,学者诚能保护得法,自无寒化热而伤阴,水负火而难救之虞,即使有受伤处,临证者知何者当护阳,何者当救阴,何者当先护阳,何者当救阴,因端竟委,可备知终始,而超道妙之迪,瑭所以三致意者,乃在湿温一证,盖土为杂气,寄旺四时,藏垢纳污,无所不受,其间错综变化,不可枚举。其在上焦也,如伤寒。其在下焦也,如内伤。其在中焦也,或如外感,或如内伤。至人之受病也,亦有外感,亦有内伤,使学者心摇目眩,无从捉摸,其变证也,则有湿痹水气,咳嗽痰饮,黄汗黄痹,肿胀疟疾,痢疾淋症带症,便血疝气痔疮痈脓等证,较之风火燥寒四门之中,倍而又倍,苟非条分缕析,体贴入微,未有不张冠李载者。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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汪按近代俗医,皆以伤寒法治温热暑燥,入手妄用表散,末後又误认虚劳,妄行补阴补阳,以至生民夭枉,此书所为作也,若湿温之症,则又不然,世有粗工,稍知热病,一遇湿温,亦以温热之法施之,较之误认温热为伤寒者,厥罪惟均,盖湿温一症,半阴半阳,其反复变迁,不可穷极,而又 粘腻,不以伤寒之一表即解,温热之一清即愈,施治之法,万绪千端,无容一毫执着,篇中所述,亦 举其一隅,学者务宜勤求古训,精研理气,而後能贯通融会,泛应不穷。经云「知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。」是在潜心深造者矣。# Q# j- ?4 _3 W1 H; V2 u4 L

2 ]8 ]/ e+ a# [$ o' ^5 g3 t43湿久不治,伏足少阴,舌白身痛,足跗浮肿,鹿附汤主之。! f7 J1 C. D7 u  k8 o: Q% h* G
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湿伏少阴,故以鹿茸补督脉之阳,督脉根於少阴,所为八脉丽於肝肾也。督脉总督诸阳,此阳一升,则诸阳听令。
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附子补肾中真阳,通行十二经。
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9 g* C  ^( p( i; f; {; s9 c- o7 o6 D佐之以菟丝,凭空行气,而升发少阴,则身痛可休。
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独以一味草果,温太阴独胜之寒,以醒脾阳,则地气上蒸,天气之白苔可除,且草果子也,凡子皆达下焦。( r% S6 M2 L/ B/ K; n
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以茯苓淡渗,佐附子开膀胱,小便得利,而跗肿可愈矣。4 k, t6 ^9 g3 g3 V5 |7 c4 i3 n1 z, |
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(鹿附汤方〔苦辛咸法。鹿茸(五钱〔、附子(三钱〔、草果(一钱〔、菟丝子(三钱〔、茯苓(五钱〔。水五杯,煮取二杯,日再服,渣再煮一杯服。
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44湿久脾阳消乏,肾阳亦惫者,安肾汤主之。9 W) f$ _8 q% i2 S* T4 ?  u

$ y- L0 @/ J$ L/ L. [凡肾阳惫者,必补肾脉,故以鹿茸为君。
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附子、韭子等补肾中真阳,但以芩术二味渗湿而补脾肠,釜底增薪法也。+ |% N3 B/ k1 _) `

7 r! O0 c$ }! A5 }* d- U6 M(安肾汤方〔辛甘温法。鹿茸(三钱〔、胡芦巴(三钱〔、补骨脂(三钱〔、韭子(一钱〔、大茴香(二钱〔、附子(二钱〔、茅术(二钱〔、茯苓(三钱〔、兔丝子(三钱〔。水八杯,煮取三杯,分三次服。大便溏者加赤石脂,久病恶汤者,可用二十分作丸。
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0 m  g9 A6 u: o7 B45湿久伤阳,痿弱不振,肢体麻痹,痔疮下血,术附姜苓汤主之。0 J, g+ o- V$ F4 m
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按痔疮有寒湿、热湿之分,下血亦有寒湿、热湿之分。% j% h; F, C% z3 P" A0 c+ e5 K9 ?

% _' g9 l6 ]9 x5 {5 z. B本论不及备载,但载寒湿痔疮下血者,以世医但知有热湿痔疮下血,悉以槐花、地榆从事,并不知有「寒湿」之因,畏姜附如虎,故因下焦寒湿,而类及之,方则两补肾两阳也。
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(术附姜苓汤方〔辛温苦淡法。生白术(五钱〔、附子(三钱〔、乾姜(三钱〔、茯苓(五钱〔。水五杯,煮取二杯,日再服。$ z+ _2 ^  ]) r, C% y" l$ N
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46先便後血,小肠寒湿,黄土汤主之。: [" E; y5 G' u) B
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此因上条而类及,以补偏救弊也,义见前条注下,前方纯用刚者,此方则以刚药健脾而渗湿,柔药保肝肾之阴,而补丧失之血,刚柔相济,又立一法,以开学者门径,後世黑地黄丸法,盖仿诸此。1 B. B* h5 n! e+ C# H6 H: n

9 J2 s% W/ v+ p% w(黄土汤方〔甘苦合用刚柔互济法。甘草(三两〔、乾地黄(三两〔、白术(三两〔、附子(三两〔、阿胶(三两〔、黄芩(三两〔、灶中黄土(半 〔。水八升,煮取二升,分温二服。2 R. L8 g% v% Y, y

8 K2 X! R( a% ]7 P9 d! k; W徵按李东垣云:古之方剂,分量与今不同,云一升,即今之大白盏也,曰「字」,二分半也。铢,四分也。四字曰钱,十分也。二十四铢为一两。云三两,即今之二两。云一两,即今之六钱半也。云一升,即二合半也。古之一两,今用六钱可也。以上所用古方,俱可类推。1 ?- u( L5 s  f0 h2 F! p  D

3 B  N5 t. E! _# y& A! t47秋湿内伏,冬寒外加,脉紧无汗,恶寒身痛,喘 稀痰,胸满舌白滑,恶水不欲饮;甚则倚息不得卧,腹中微胀,小青龙汤主之。脉数有汗,小青龙去麻辛主之。大汗出者,倍桂枝减乾姜加麻黄根。/ A; H# L( l! `5 o7 y2 P4 d0 r( S
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此条以经有「秋伤於湿,冬生 嗽」之明文。故补三焦饮症数则,略示门径。
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- y2 p) n3 h  I" s) M8 j2 ?按经谓「秋伤於湿」者,以长夏湿土之气,介在秋夏之间,七月大火西流,月建申,申者阳气毕伸也。湿无阳气不发,阳伸之极,湿发亦重,人感此而至冬日寒水司令,湿水同体,相搏而病矣。喻氏擅改经文,谓湿曰「燥」者,不明六气运行之道,如大寒,冬令也,厥阴气至,而纸鸢起矣。四月,夏令也,古谓首夏犹清和,俗谓四月为麦秀寒,均谓时虽夏令,风木之气,犹未尽灭也,他令仿此,至於湿土寄旺四时,虽在冬令,朱子谓将大雨雪,必先微温。盖微温则阳气通,阳通则湿行,湿行而雪势成矣,况秋日竟无湿气乎?此其间有说焉,经所言之秋,指「中秋以前」而言,秋之前半截也。喻氏所指之秋,指秋分以後而言,秋之後半截也。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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古脱燥论,盖世远年湮,残缺脱简耳,喻氏补论诚是,但不应擅改经文,竟崇己说,而不体之,日月运行,寒暑倚伏之理与气也。喻氏学问诚高,特霸气未消,其温病论,亦犯此病,学者遇 嗽之证,兼合脉色,以详察其何因,为湿为燥,为风为火,为阴虚,为阳弱,为前後伏气,为现行时令,为外感而发动内伤,为内伤而招引外感,历历分明,或当用温用凉,用补用泻,或寓补於泻,或寓泻於补,择用先师,何法何方,妙手空空,毫无成见,因物付物,自无差忒矣。
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即如此症,以喘 痰稀,不欲饮水,胸满腹胀舌白,定其为伏湿痰饮所致,以脉紧无汗为遇寒而发,故用仲景先师辛温甘酸之小青龙,外发寒而内蠲饮,龙行而火随,故寒可去,龙动而水行,故饮可蠲,以自汗脉数,为遇风而发,不可再行误汗伤阳,使饮无畏忌,故去汤中之麻黄细辛,发太阳少阴之表者,倍桂枝以安其表,汗甚则以麻黄根收表疏之汗。夫根有归束之义,麻黄能行太阳之表,即以其根归束太阳之气也。
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$ I9 b6 O  V) s大汗出减乾姜者,畏其辛而致汗也。3 v1 w5 W; O# E3 f6 V; @
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有汗去麻辛,不去乾姜者,乾姜根而中实,色黄而圆,不比麻黄干而中空;色青而直,细辛而辛窜,走络最急也。+ E; d. c6 w% c
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(小青龙汤方〔辛甘复酸法。麻黄(三钱去节〔、甘草(三钱炙〔、桂枝(五钱去皮〔、芍药(三钱〔、五味(二钱〔、乾姜(三钱〔、半夏(五钱〔、细辛(二钱〔。水八碗,先煮麻黄,减一碗许,去上 ,纳诸药,煮取三碗,去渣,温服一碗,得效,缓後服,不知,再服。48喘咳息促,吐稀涎,脉洪数,右大於左,喉哑,是为热饮,麻杏石甘汤主。 金匮谓病痰饮者,当以温药和之,盖饮属阴邪,非温不化,故饮病当温者,十有八九。然当清者亦有一二。5 n3 T: q, [2 Y: A# C7 N
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如此证息促,知在上焦;涎稀,知非劳伤之 ,亦非火邪之但 无痰而喉哑者可比;右大於左,纯然肺病;此乃饮邪隔拒,心火壅遏,肺气不能下达。
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) t2 B# t. U3 Y( K6 i/ n音出於肺,金实不鸣,故以麻黄中空而达外,杏仁中实而降 ,石膏辛淡性寒,质重而气清轻,合麻杏而宣气分之郁热,甘草之甘以缓急,补土以生金也。
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按此方即大青龙之去桂枝、姜、枣者也。
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/ J/ ^9 ?2 i3 }$ W4 \4 G- n(麻杏石甘汤方〔辛凉甘淡法。麻黄(三钱去节〔、杏仁(三钱去皮尖碾细〔、石膏(三钱碾〔、甘草(二钱炙〔。水八杯,先煮麻黄,减二杯,去 ,纳诸药,煮取三杯,先服一杯,以喉亮为度。9 B) Q  n( D' o  n
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49支饮不得息,葶苈大枣泻肺汤主之。1 a+ k& ?5 \9 o, e7 j

' d- A; b) [8 e1 F$ A4 D0 m支饮上拥胸膈,直阻肺气,不令下降,呼息难通,非用急法不可,故以禀金火之气,破症瘕积聚,通利水道,性急之葶苈,急泻肺中之壅塞。# t( H. L; }% d. x1 R9 a

' ~3 d$ t6 C& v: N+ ^然其性 悍,药必入胃过脾,恐伤脾胃中和之气,故以守中缓中之大枣,护脾胃而监制之,使不旁伤他脏。
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一急一缓,一苦一甘,相须成功也。9 p! u# z" ?7 b( X
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(葶苈大枣泻肺汤〔苦辛甘法。苦葶苈(三钱炒香碾细〔、大枣(五枚去核〔。水五杯,煮成二杯,分二次服,得效减其制,不效再作服,衰其大半而止。
若果有救世真心,还望你读书明理。

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50饮家反渴,必重用辛,上焦加乾姜、桂枝;中焦加枳实、橘皮;下焦加附子、生姜。
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金匮谓乾姜、桂枝为热药也,服之当遂渴,今反不渴者饮也,是以不渴,定其为饮,人所易知也。
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又云水在肺,其人渴,是饮家亦有渴症,人所不知,今人见渴投凉,轻则用花粉、冬地,重则用石膏、知母,全然不识病情,盖火 无痰,劳 胶痰,饮 稀痰兼风寒则难出,不兼风寒则易出,深则难出,浅则易出。
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其在上焦也,郁渴肺气,不能清肃下降,反挟心火上升烁咽,渴欲饮水,愈饮愈渴,饮後水不得行,则愈饮愈 ,愈 愈渴,明知其为饮而渴也,用辛何妨,内经所谓「辛能润」是也。以乾姜峻散肺中寒水之气,而补肺金之体,使肺气得宣,而遏止 定矣。# A: F+ N" P, R; l$ p5 @5 b
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其在中焦也,水停心下,郁遏心气,不得下降,反来上烁咽喉,又格拒肾中真液,不得上潮於喉,故嗌乾而渴也。重用枳实,急通幽门,使水得下行,而脏气各安其位,各司其事,不渴不 矣。
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& J( v2 `8 ?# N" h其在下焦也,水郁膀胱,格拒真水,不得外滋上潮,且邪水旺一分,真水反亏一分,藏真水者肾也,肾恶燥,又肾脉入心,由心入肺,从肺系上循喉咙,平人之不渴者,全赖此脉之通调,开窍於舌下玉英廉泉,今下焦水积而肾脉不得通调,故亦渴也。附子合生姜为真武法,补北方司水之神,使邪水畅流,而真水滋生矣。
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: E" F2 e. p7 d# Z大抵饮家当恶水,不渴者其病犹轻,渴者其病必重,如温热应渴,渴者犹轻,不渴者甚重,反象也。6 L4 R6 \. g( y. U( \! Y

, N! C( h+ R6 W. {所谓加者,於应用方中重加之也。: {* m( ?( E# A' R7 C, _
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51饮家阴吹,脉弦而迟,不得固执金匮法,当反用之,橘半桂苓枳姜汤主之。" P* L9 t2 C0 |, b: h

, a9 h' t" k2 D. b: o, M金匮谓阴吹正喧,猪膏发煎主之。盖以胃中津液不足,大肠津液枯槁,气不後行,逼走前阴,故重用润法,俾津液充足流行,浊气仍归旧路矣。4 o- d+ a- x  O
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若饮家之阴吹,则大不然,盖痰饮蟠居中焦,必有不寐、不食、不饥,不便、恶水等证,脉不数而迟弦,其为非津液之枯槁,乃津液之积聚胃口可知,故用九窍不和,皆属胃病例,峻通胃液下行,使大肠得胃中津液滋润,而病如失矣。* b( G5 m- Y1 n
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此证系余治验,故附录於此,以开一条门径。4 T4 A* p9 Z9 d5 P9 {

( ]$ F6 n1 l$ n: M$ P(橘半桂苓枳姜汤方〔苦辛淡法。半夏(二两〔、小枳实(一两〔、橘皮(六钱〔、桂枝(一两〔、茯苓块(六钱〔。甘澜水十碗,煮成四碗,分四次,日三夜一服,以愈为度。愈後以温中补脾,使饮不聚为要,其下焦虚寒者,温下焦,肥人用温燥法,瘦人用温平法。 按痰饮有四,除久留之伏饮,非因暑湿暴得者不议外,悬饮已见於伏暑例中,暑饮相搏,见上焦篇第二十九条,兹特补支饮、溢饮之由,及暑湿暴得者,望医者及时去病,以免留伏之患,并补金匮所未及者二条,以开後学读书之法。
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+ p* e8 ?4 B: }% R. `- C金匮溢饮条下,谓大青龙汤主之,小青龙汤亦主之,注家俱不甚晰,何以同一溢饮,而用寒用热,两不相侔哉,按大青龙汤有石膏、杏仁、生姜、大枣,而无乾姜、细辛、五味、半夏、白芍,盖大青龙主脉洪数,面赤喉哑之热饮,小青龙主脉弦紧不渴之寒饮也。由此类推,胸中有微饮,苓桂术甘汤主之,肾气丸亦主之,苓桂术甘,外饮治脾也,肾气丸,内饮治肾也。; u, |6 v" T# T4 F! W# |
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再胸痹门中胸痹心中痞,留气结在胸,胸满,胁下逆抢心,枳实薤白汤主之,人叁汤亦主之。又何以一通一补,而主一胸痹乎,盖胸痹因寒湿痰饮之实证,则宜通阳,补之不惟不愈,人叁增气,且致喘满,若无风寒痰饮之外因,不内外因,但系胸中清阳之气,不足而痹痛者,如苦读书而妄想,好歌曲而无度,重伤胸中阳气者,老人清阳日薄者,若再以薤白栝蒌枳实滑之泻之通之,是速之成劳也。断非人叁汤不可,学者能从此类推,方不死於句下,方可与言读书也。
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# T2 `" i7 N1 k6 E52暴感寒湿成疝,寒热往来,脉弦及数,舌白滑,或无苔不渴,当脐痛,或胁下痛,椒桂汤主之。0 _9 F8 i! r) {, w! O# Y* T: H* y! a; p

: J. u% N, \9 j3 ?. v8 z此亦邪中 证也。
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, L1 a3 q$ C  \. R疝气结如山也,此肝脏本虚,或案有肝郁,或因暴怒,又猝感寒湿,秋月多得之,既有寒热之表证,又有脐痛之 证,表 俱急,不得不用两解方。
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以川椒、吴萸、小茴香、直入肝脏之 ,又芳香化浊流气。: ?; D" V, k% ~

& O7 M7 Q1 B7 F  M9 l7 V7 l/ r" X: r* \以柴胡从少阳领邪出表,病在肝治在胆也。/ a6 j5 E2 p( p7 P; ?3 b

6 L- H6 r) z8 V9 z" s) w2 u; C又以桂枝协济柴胡者,病在少阴,治在太阳也。经所谓病在脏,治其腑之义也